DOLINA ŚWITU I POTOMKOWIE OBCEJ RASY
Dolina Świtu (Vale do Amanhecer, Sunrise Valley lub Valley of the Dawn) znajduje się w geograficznym centrum Brazylii. Na pierwszy rzut oka przypomina miniaturowy park rozrywki, w którym można zobaczyć kopie cudów świata. Niech was jednak nie zmylą kolorowe rzeźby, piramidy i jezioro. W rzeczywistości miejsce to jest domem dla mistycznej społeczności, która łączy w ceremoniach i rytuałach różne religie, przekonania i doktryny oraz wierzy, że jej członkowie są potomkami pozaziemskiej rasy.
Dolina Świtu i religijna wspólnota
Dolina Świtu (Vale do Amanhecer) to nazwa miejscowości oraz małej doliny otoczonej wzgórzami, która leży 50 km na północny wschód od Brasilii.
W Vale do Amanhecer znajduje się także wspólnota religijna o tej samej nazwie, którą w 1959 roku założyła Neiva Chaves Zelaya, znana jako Cioteczka Neiva.
Kobieta była wdową z czwórką dzieci, pracowała jako kierowca ciężarówki w Brasilii, a następnie na budowie.
To tam zaczęła doświadczać wizji, które później określiła jako wizyty duchów ze świata pozaziemskiego.
Nieżyjąca już Cioteczka Neiva twierdziła, że została wybrana przez „Istoty Astralne”, aby wykonać „misję zbawienia dla wybranych i ogłosić nadejście Trzeciego Tysiąclecia”.
Wybrała miejsce i stworzyła wspólnotę, która pierwotnie liczyła 300 wierzących, a dziś zrzesza około 20 000 osób zamieszkujących Dolinę Świtu i jej najbliższą okolicę.
Struktura fizyczna
Centralnym punktem tego nieziemskiego miejsca jest Świątynia Vale Do Amanhecer zbudowana z kamienia, w kształcie elipsy, o powierzchni około 2400 metrów kwadratowych.
Jej wnętrze to kolorowy labirynt z kilkoma odrębnymi przestrzeniami, z których każda ma swoją funkcję związaną z codziennymi praktykami duchowymi.
Na tyłach świątyni znajduje się olbrzymi posąg Pai Seta Branca, czyli Ojca Białej Strzały, który rzekomo zaczął rozmawiać z Cioteczką Neivą i pomógł jej w tworzeniu doktryny, Świątyni i w końcu samej Doliny Świtu.
Jest zawsze przedstawiany jako przystojny, młody, silny, pochodzący z Ameryki Południowej mężczyzna, ubrany w długą niebieską tunikę, pióropusz, skórzane sandały i białą strzałę.
W pobliżu znajduje się Estrela Candente, czyli centrum modlitewne z figurą w kształcie gwiazdy Dawida oraz Jezioro Yemanja z pobliską egipską piramidą, świątynię podobną do statku kosmicznego, mostem w kształcie strzałki oraz kilkoma rzeźbami w kształcie elipsy.
W Dolinie Świtu znajduje się także szkoła podstawowa dla ponad 200 uczniów, restauracja, warsztat samochodowy oraz księgarnia specjalizująca się w tematach religijnych i spirytystycznych.
Magiczna doktryna
Doutrina do Vale do Amanhecer to synkretyczna doktryna mieszkańców Doliny Świtu, która łączy się z elementami chrześcijaństwa, spirytyzmu, mistycyzmu, religii afro-brazylijskich, buddyzmu, wiarą w latające spodki i starożytnymi egipskimi wierzeniami.
Jej wyznawcy wierzą w kontakty z przybyszami z innych planet oraz w reinkarnację.
Według nich istoty pozaziemskie wylądowały na Ziemi 32 000 lat temu, aby rozwijać ludzkie cywilizacje.
Istoty te powróciły następnie na Ziemię poprzez kolejne inkarnacje w różnych kulturach, epokach i w cywilizacjach, takich jak Hetyci, Jonowie, Dorianie, Egipcjanie, Grecy, Rzymianie, Majowie itd.
Członkowie Doliny Świtu, znani jako medium, wierzą, że są ich ostatnimi inkarnacjami (stąd też biorą się ich fantazyjne i niecodzienne stroje).
Zgodnie z kosmologią zwolenników tej doktryny, Tia Neiva dowodziła duchową misją tego ludu na Ziemi, zgodnie z rozkazami najwyższego dowódcy, Pai Seta Branca.
Rytuały i praktyki duchowe
Media praktykują rytuały oparte głównie na praktykach szamańskich i bioenergoterapii.
Zupełnie za darmo prowadzą praktyki oczyszczania i leczenia duchowego oraz rytuały dedykowane ochronie energetycznej Ziemi.
Zwolennicy doktryny są przekonani, że rytuały pomagają także odkupić karmiczne długi z poprzednich wcieleń.
W swych modlitwach i medytacjach często odwołują się do Jezusa Chrystusa, świętych kościoła katolickiego (szczególnie Św. Franciszka z Asyżu) oraz postaci obecnych w mitologiach indiańskich i tradycjach ludowych.
Pacjenci zgłaszający się do medium mogą liczyć na pomoc, która wyklucza kontakt fizyczny, podawanie lekarstw lub ziół.
Cała pomoc i duchowe uzdrowienie skupia się wokół wolnej woli pacjenta i polega głównie na opowiadaniu o swoim życiu, które ma oczyścić duszę i pokazać, że każdy z nas sam sprawuje kontrolę nad swoim życiem.
*Niebieską czcionką zaznaczono odnośniki np. do badań, tekstów źródłowych lub artykułów powiązanych tematycznie.
